Misure di sicurezza anti-Covid e regole di comportamento:
1.Avvisa gli organizzatori sulla tua intenzione di partecipare.
2.Verifica di aver ricevuto conferma per la partecipazione all'evento.
3.Porta con te la mascherina. In caso contrario potrai usufruire di quelle fornite nel nostro Centro.
4.Indossa la mascherina in presenza di altre persone.
5.Mantieni una distanza di sicurezza interpersonale minima di 1 metro.
6.In ingresso, togliti le scarpe e lasciale nelle apposite scarpiere.
7.Igienizzati le mani in ingresso, con l'apposita soluzione in ingresso.
8.Lascia i tuoi effetti personali nel guardaroba.
9.Quando ti siedi sui cuscini di meditazione, usa l'apposito lenzuolino medico, da gettare negli appositi cestini dopo l’uso.
10.Ricordati di starnutire nel gomito e di igienizzarti le mani ogni volta che entri in contatto con persone o superfici.
11.Usa preferibilmente stoviglie usa e getta.
1.Avvisa gli organizzatori sulla tua intenzione di partecipare.
2.Verifica di aver ricevuto conferma per la partecipazione all'evento.
3.Porta con te la mascherina. In caso contrario potrai usufruire di quelle fornite nel nostro Centro.
4.Indossa la mascherina in presenza di altre persone.
5.Mantieni una distanza di sicurezza interpersonale minima di 1 metro.
6.In ingresso, togliti le scarpe e lasciale nelle apposite scarpiere.
7.Igienizzati le mani in ingresso, con l'apposita soluzione in ingresso.
8.Lascia i tuoi effetti personali nel guardaroba.
9.Quando ti siedi sui cuscini di meditazione, usa l'apposito lenzuolino medico, da gettare negli appositi cestini dopo l’uso.
10.Ricordati di starnutire nel gomito e di igienizzarti le mani ogni volta che entri in contatto con persone o superfici.
11.Usa preferibilmente stoviglie usa e getta.
Pratica della generosità e del lavoro consapevole
"Il lavoro come sforzo comune
verso il risveglio".
Ogni due domeniche
dalle ore 16.00
alle ore 18.00
c/o il Centro Buddhista Lokanataha
Evento soggetto a prenotazione
Due domeniche al mese,
dalle 16.00 alle 18.00
è offerta la possibilità a tutti gli amici del Centro e nel Dhamma di approfondire insieme la qualità spirituale della generosità, “dana parami”, partecipando alla cura del Centro, sotto forma di lavoro, offrire doni e lasciare offerte e necessità per la comunità.
La giornata si svolgerà come segue:
-Canti e dedica dei meriti
-Lavoro (estratto a sorte)
-Offerte e doni
-Condivisione e conversazione.
-Saluti e ringraziamenti.
Il lavoro come pratica
•Valuta la situazione e applicati responsabilmente, utilizzando al massimo le possibilità offerte. Se ti é possibile integrale.
•Utilizza il discernimento personale in base alla tua maturità ed esperienza di vita, e applicati dando il tuo contributo costruttivo.
•Non importa quanto si fa. Per quanto poco, importate non si crei danno. In caso riparare, chiedendo aiuto.
•Non c’è un problema dì efficienza del lavoro, piuttosto di intenzione e motivazione.
•Fai di meno. Fai con più tempo. Ma sii certo di osservare i “Cinque precetti”.
•Durante lo svolgimento, riflettere sulle intenzione e bontà morale di quello che si sta facendo. Dedicare i meriti è fare di in azione, un’azione abile alla liberazione.
•Se proponi, tu lo farai; gli altri ti aiuteranno.
•Se sai fare di più o meglio, fallo.
•Se hai dubbi: onestamente, rifletti se hai fatto il massimo che potevi fare.
Insegnamento
“Molto del nostro dare non è un dare totale. E’ imperfetto. Ma è qualcosa su cui possiamo lavorare. Possiamo per un certo periodo impegnarci a perfezionare la nostra capacità di dare. E’ la prima delle dieci Paramita, virtù o perfezioni, che sono: generosità, disciplina morale, rinuncia, saggezza, energia, onestà, determinazione, pazienza, gentilezza amorevole, ed equanimità. Dalle scritture si ricava che era l’ultima delle dieci virtù portate a perfezione dal Buddha, ma come buddhisti Theravadin è la prima della lista”.
"Certo, possiamo dare in molti modi: in senso materiale, cibo, riparo, medicine, vestiti, soldi… Possiamo dare tempo, incoraggiamento, gentilezza, amore… E tutte queste cose possono essere oggetto di contratto, prese, condivise, oppure date. Quel che conta non è la quantità o la cosa in sé. E’ l’atteggiamento di non aspettarsi niente in cambio o di non farne oggetto di accordo. Quando diamo in questo modo, scopriamo che non c’è possibilità di delusione e nemmeno paura. Non c’è presunzione né arroganza. C’è solo dare.Infine, arriviamo a riconoscere il “dare attenzione”, prestare attenzione a ‘questo’ momento senza aspettarci niente da esso. Si dice che nella pratica buddhista tutto quello che necessita fare è essere consapevoli. Ciò in realtà significa che è tutto quello che stiamo facendo: solo la consapevolezza di tutto quello che avviene. Non ci aspettiamo niente in cambio. Aspettarsi qualcosa sarebbe come stringere un patto, non sarebbe un dare perfetto, e il senso di separazione non verrebbe trasceso".
Ajahn Vajiro.
https://santacittarama.org/2019/08/13/dana/
Informazioni
Cell:3472994902
E-mail: info@buddhadharma.it
dalle 16.00 alle 18.00
è offerta la possibilità a tutti gli amici del Centro e nel Dhamma di approfondire insieme la qualità spirituale della generosità, “dana parami”, partecipando alla cura del Centro, sotto forma di lavoro, offrire doni e lasciare offerte e necessità per la comunità.
La giornata si svolgerà come segue:
-Canti e dedica dei meriti
-Lavoro (estratto a sorte)
-Offerte e doni
-Condivisione e conversazione.
-Saluti e ringraziamenti.
Il lavoro come pratica
•Valuta la situazione e applicati responsabilmente, utilizzando al massimo le possibilità offerte. Se ti é possibile integrale.
•Utilizza il discernimento personale in base alla tua maturità ed esperienza di vita, e applicati dando il tuo contributo costruttivo.
•Non importa quanto si fa. Per quanto poco, importate non si crei danno. In caso riparare, chiedendo aiuto.
•Non c’è un problema dì efficienza del lavoro, piuttosto di intenzione e motivazione.
•Fai di meno. Fai con più tempo. Ma sii certo di osservare i “Cinque precetti”.
•Durante lo svolgimento, riflettere sulle intenzione e bontà morale di quello che si sta facendo. Dedicare i meriti è fare di in azione, un’azione abile alla liberazione.
•Se proponi, tu lo farai; gli altri ti aiuteranno.
•Se sai fare di più o meglio, fallo.
•Se hai dubbi: onestamente, rifletti se hai fatto il massimo che potevi fare.
Insegnamento
“Molto del nostro dare non è un dare totale. E’ imperfetto. Ma è qualcosa su cui possiamo lavorare. Possiamo per un certo periodo impegnarci a perfezionare la nostra capacità di dare. E’ la prima delle dieci Paramita, virtù o perfezioni, che sono: generosità, disciplina morale, rinuncia, saggezza, energia, onestà, determinazione, pazienza, gentilezza amorevole, ed equanimità. Dalle scritture si ricava che era l’ultima delle dieci virtù portate a perfezione dal Buddha, ma come buddhisti Theravadin è la prima della lista”.
"Certo, possiamo dare in molti modi: in senso materiale, cibo, riparo, medicine, vestiti, soldi… Possiamo dare tempo, incoraggiamento, gentilezza, amore… E tutte queste cose possono essere oggetto di contratto, prese, condivise, oppure date. Quel che conta non è la quantità o la cosa in sé. E’ l’atteggiamento di non aspettarsi niente in cambio o di non farne oggetto di accordo. Quando diamo in questo modo, scopriamo che non c’è possibilità di delusione e nemmeno paura. Non c’è presunzione né arroganza. C’è solo dare.Infine, arriviamo a riconoscere il “dare attenzione”, prestare attenzione a ‘questo’ momento senza aspettarci niente da esso. Si dice che nella pratica buddhista tutto quello che necessita fare è essere consapevoli. Ciò in realtà significa che è tutto quello che stiamo facendo: solo la consapevolezza di tutto quello che avviene. Non ci aspettiamo niente in cambio. Aspettarsi qualcosa sarebbe come stringere un patto, non sarebbe un dare perfetto, e il senso di separazione non verrebbe trasceso".
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Centro Buddhista Lokanatha
via Tiburtina Valeria 330/1, Pescara. Tel. +39 347 299 49 02
All rights reserved 2007/2022
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